الرئيسية تزكية مفاهيم مفاهيم إسلامية لحفظ الأمن الإجتماعي: الانسان اجتماعي بطبعه:

مفاهيم إسلامية لحفظ الأمن الإجتماعي: الانسان اجتماعي بطبعه:

إرسال إلى صديق طباعة PDF
 قال الله تعالى: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير " قررت الآية الكريمة أن التمايز بالتقوى التي لا يعلم حقيقتها في العبد إلا خالقه, ولا يكون التفاضل باللون ولا بالجنس ولا القومية والعرقية والقبلية ولا الغنى ولا الجاه فكل ذلك لا يقدم ولا يؤخر عند الله تعالى, في حجة الوداع تلى النبي صلوات الله وسلامه عليه هذه الآية ثم قال " فليس لعربي على عجمي فضل ، ولا لعجمي على عربي فضل ، ولا لأسود على أبيض ولا لأبيض على أسود فضل إلا بالتقوى ، يا معشر قريش لا تجيئوني بالدنيا تحملونها على أعناقكم ويجيء الناس بالآخرة فإني لا أغني عنكم من الله شيئا " [المعجم الكبير للطبراني  من اسمه عَدَّاء - حديث:‏14855‏]

وحدانية الخالق وازدواجية المخلوقات:
عقيدة الإسلام تربي بني الإنسان على اعتقاد وحدانية الخالق وزوجية المخلوقات وهذا يعني التعددية وقبول الآخر من أي دين أو لون أو لغة أخرى. [الأمن الاجتماعي في الإسلام صلاح سلطان] فتعدد الخلق يوجب علينا الإيمان بأحقية الجميع في الحياة.

والمساجد دورها هو بناء الإنسان صاحب القيم والمبادئ , وفيها يتعلم العبد الهدوء والطمأنينة وأن لا يغضب إلا لانتهاك الحرم كذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم , واللطيف اسم من اسماء الله تعالى, والنبي صلى الله عليه وسلم علمنا أن الله يعين الإنسان على استخدامه اللطف " عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم تروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يا عائشة " إن الله رفيق يحب الرفق ، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف ، وما لا يعطي على ما سواه " [صحيح مسلم: كتاب البر والصلة والآداب  باب فضل الرفق: حديث:‏4803‏] وهذا إغراء من النبي صلى الله عليه وسلم بالتلطف أن يتخذ خلقا طلبا لمعونة الله لعبده.
وقد حبب الرسول صلى الله عليه وسلم لنا السماحة المانعة من التصادم " فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " رحم الله رجلا سمحا إذا باع ، وإذا اشترى ، وإذا اقتضى" [صحيح البخاري  - كتاب البيوع  باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع  - حديث:‏1986‏] والسماحة تمنع التنازع
وجبر الكسر بالزيادة على أنفسهم سمة للسلف فلا يتنازعون على الأثمان مثل عبد الله بن المبارك. كان إذا اشترى شيئا وقيل له بثمان دفع عشرة , وكان الوالد رحمه يعلمنا ذلك ويقول هذه صدقة خفية , خاصة مع أصحاب العيلة ممن يحترفون التجارة . ومن حرصه أنه قبيل موته (رحمه الله) جدد لي وصية بأسماء تجار للإحسان إليهم.
 

أضف تعليق