إسماعيل محمد رفعت

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ»

هذا الدعاء رواه البخاري في صحيحه من حديث أَنس بن مالك قَال: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ»  

قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- في فتح الباري شرح صحيح البخاري:

هذه أمور كان يتعوذ منها النبي صلى الله عليه وسلم

فـ (الْهَمّ) هو ما يَتَصَوَّرهُ الْعَقْل مِنْ الْمَكْرُوه فِي الْحَال ،

وَ(الْحَزَن) لما وقَع في الماضي ،

وَ(الْعَجْز) ضد الاقتدار ،

وَ(الْكَسَل) ضد النَّشاط ،

وَ(الْبُخْل) ضد الكرم ،

وَ(الْجُبْن) ضد الشجاعة .

وَ(ضَلَع الدَّيْن ) الضَّلَع هو الاعوجاج ، والمراد بِه هنا ثِقَل الدَّيْن وشدته وذلك حيث لَا يَجد مَن علَيه الدَّين وفَاء ولَا سِيَّما مع المطَالَبة .

وقَال بعض السَّلَف ما دخل همّ الدَّيْن قلبًا إِلَّا أَذهبَ مِن الْعَقل ما لَا يعود إِلَيه . [انتهى بتصرف]

وما من شك أن من ألهمه الله الدعاء فقد وهب له الإجابة قال ربنا جل وعلا: «وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ» [سورة غافر: 60]